Странно, скажете вы, как же можно сочетать религию с общественным движением, которое занимается решением всех со -циальных вопросов торговли? Насколько известно, торговля и религия согласно христианскому учению несовместимы?!Вопрос, конечно, интересный и неоднозначный. Что есть религия в нашем понимании? Это есть учение о поиске высшей ис -тины, совершенства в человеке, в обществе, во всей Вселенной! Совершенство касается не только личности в самой себе, но и отношений с окружающим миром. Этические, нравственные правила жизни указаны в законе Божьем. Понятие нравст -венности, отношений учитываются и в вопросах организации бизнеса. Абсолютная истина рассматривает человека во всей совокупности его связей внутреннего и внешнего мира. Этим же занимается и Роза Мира. Её задача охватить все стороны жизни человека своим вниманием и изучением всех его процессов. Внутренний и внешний мир так же важны в познании сущ -ности совершенства бытия человека. Да и познание своего внутреннего состояния в Боге, дано человеку через познание внешнего. Схема отношений на основе паевого сотрудничества позволяет создать общество на справедливых и честных законах, без ущемления интересов каждого его члена. Структурирование общества по информационному типу даёт возмож -ность организовать механизм обучения людей в разных направлениях духовной и общественной жизни.
Такой механизм отношений, правда, без использования компьютера, уже имел место быть в раннем христианстве. Первая народная христианская церковь возникла после сошествия Духа Святого на апостолов в день пятидесятницы: « При нас -туплении дня пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и пошли по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух дал им провещевать. В Иерусалиме же находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами, когда сделался этот шум, собрался на -род…Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи и братия? Пётр же сказал им: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Ду -ха…" Итак, охотно принявшие слово его, крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч. И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес, и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и,преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, Хваля Бога и находясь в Любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви.» (Деян.гл.2) Из этого отрывка становится понятно, что верующие люди разных народов и религий объединились в одной церкви и в одном учении. Они покаялись в своих грехах и решили жить по-новому. Получили дар Святого Духа, т.е. уникальные способности и возможности реализовать себя в Боге и обществе, каж -дый в своём служении. Это не означает, что они жили постоянно в храме. Они жили и питались по домам. Каждый вкладывал в общину свою долю из имеющегося. Апостолы решали вопросы питания, одежды, крыши над головой. Несли свои знания и опыт духовного общения народу, решали вопросы досуга, исцеляли людей, организовывали быт и общественную деятель -ность людей. Но Апостолы не собирались делать за людей их работу, решать хозяйственные и иные вопросы. Их оружием было слово. А сила исходила от святого Духа. Но духом обладали и иные христиане. Иоанн Креститель крестил водой во имя Христа, то, чем сейчас занимается православ-ная церковь. Апостолы же Крестили Духом Святым. То есть через них люди обретали Святого Духа, жизнь и знания в себе. Обрётшие Духа сами были способны делать работу по своему духу, умению, знаниям. Они поручили вести хозяйство наибо -лее достойным людям из общины, а сами занимались духовной работой, связанной служением словом и молитвой и созданием иных общин. Апостолы обладали авторитетом праведников и святых, познавших учение Христа. Их слово было непререкае -мым. Всему этому свидетельствуют иные отрывки из писания: « В эти дни, когда умножились ученики, произошёл у еллинистов ропот на евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя, семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу. А мы постоянно пребудем в молитве и в служении слова.» (Деян.гл.6) Вы скажете, а где мы возьмём Апостолов, обладающих Духом Святым, чтобы они всё нам организовали, ведь время Христа прошло? Неверующие! Время Христа не прошло. Апостолы есть и сейчас. Это те, кто посвятил себя всецело служению Бога. Необя -зательно это священники. Не каждый священник обладает Святым Духом от Бога. Конечно, есть среди них и такие. Но, боль -ше всего Апостолов в народе. Они организуют свои Ашрамы, ведут занятия, курсы, пишут книги, передают свои знания тем, кто готов их принять. Они и сейчас исцеляют людей, совершают чудеса. … Но не это главное. Апостолы, обладающие Святым Духом, найдутся! Только вот найдутся ли люди, готовые сейчас пос -вятить себя Богу и принять на себя имя Отца небесного, его печать, и служить ему, организовывая формируя общину по типу Апостольской церкви. Нужны общественные информаторы, готовые взять на себя ответственность формировать общинные ячейки на местах. Как действовать, организовывать общины, подробно рассказано в книгах этого издательства. Ведь Апос -толов не так много по стране. Они не смогут возглавлять каждую общину на местах. Они могут организовывать обучение паствы, вести занятия, курсы через Интернет, или наездами. Но управлять общиной должны те, кто на местах. То есть Вы сами. Я знаю несколько служителей Божьих обладающих Святых Духом и могу организовать команду или координационный центр такой организации. Но он бессилен без вашей инициативы на местах. Первая Христианская церковь образовалась из верующих людей различных национальностей. Не принявшие Христа и порядки церкви её праведность не могли находиться в её лоне. « Некоторый же муж, именем Анания с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принёс и положил к ногам Апостолов. Но Пётр сказал: "Анания! Для чего ты допустил сатане вло -жить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твоё ли было, и приобретённое продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоём? Ты солгал не человекам, а Богу". Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это, и встав, юноши приготовили его к погребению, и вынеся, похоронили. Через часов три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Пётр же спросил её: Скажи мне, за столько ли продали землю? Она сказала:" Да, за столько". Но Пётр сказал ей: "Что это вы согласились искусить Духа Господня? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего, и тебя вынесут". Вдруг она упала у ног его и испус -тила дух, и юноши, войдя, нашли её мёртвою, и вынеся похоронили подле мужа её. И великий страх « объялвсю церковь и всех слышавших это ». (Деян.гл.5.1-11) Апостольская церковь не терпит лжи и фальши. Обладающие Духом Святым видят помыслы людей и разоблачают любой обман и преступление. В таком обществе нельзя жить неправедно и разносить бациллу лжи на остальное общество. Адам и Ева жили в раю в праведности, целомудрии и чистоте. Отведав запрещённого плода, они солгали Богу, чем положили начало грехопадению. И весь род погряз в грехе, и отступлении от Бога. Новая интерррелигия, апостольская церковь будет созда -вать условия для праведной жизни. А те, кто осознанно желает жить обманом будут исключены из общины. Заблуждающимся оказана помощь. Будет проводиться образовательная, воспитательная работа, психологическая помощь. Да и сами делаю -щие неправду из страха разоблачения не смогут жить в общине. Община, это совсем не обязательно всем жить в одном до -ме, иметь общих жён, мужей, детей. Но благодарясхеме информационного взаимодействия весь коллектив будет как одно целое. У вас бывало ощущение единения в дружном коллективе, где все друг другу доверяют и желают добра? Так будет и в новой общественной структуре: « Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и Все пребывали в прит -воре Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кро -ватях, дабы хотя бы тень проходящего Петра осенила кого из них. Cходились также в Иерусалим. Многие из окрестных го -родов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все ». (Деяния 5.12-16) Конечно, разные времена и обстоятельства могут накладывать свои отпечатки на деятельность общины. Конечно, Апостолы могут творить чудеса, чтобы убедить и привлечь людей к церкви. Но ведь не в этом проявляется суть самой общины. Причины несчастий и заболе -ваний кроются в самом человеке, в его неправедности, кармических нарушениях по жизни. Апостол вслед за Христом может взять на себя грехи окружающих его людей и совершать чудеса исцелений. Но гораздо лучше будет, если человек сам осо -знает греховную природу своих замыслов и поступков, и изменит отношение к себе и другим. Покается. Во многих случаях этого будет достаточно, чтобы совершилось чудо исцеления от многих недугов. В редакции этого издания имеется книга из серии « Освобождение духа », называющаяся « Любовь творения », которую можно заказать. Эта книга обладает силой ис-целения и решений многих жизненных проблем. Она несёт в себе силу Святого Духа, которая обретается через покаяние и посвящения себя Богу. В книге изложены механизмы поиска причин проблемной ситуации и покаяния не только за себя, но и за свой род. Обладатель этой книги способен изменить жизнь своей семьи в лучшую сторону, обрести духовные знания по -знания Бога в себе, получить исцеление. Надо научиться самим исправлять то, что содеял в течение многих воплощений души. У Апостолов могут быть и другие книги, ведущие к восхождению и исцелению. Конечно, никакие книги не заменят жи -вого контакта с человеком. Те, кто будет возглавлять церковь, будет нести свет истины в массы, и сами пойдут в народ. От умения слушать и слышать их, будет зависеть тот результат, который получит сам человек. Двое собравшиеся во имя Хрис -та уже обретают его в себе и его силой творят чудеса. Учение "Розы Мира" указывает на абсолютную ценность личности, на её божественное первородство: право на освобождение от гнёта бедности, от гнёта агрессивных обществ, на благополучие, на все виды свободного творчества ина обнародование этого творчества, на религиозные изыскания, на красоту. Право человека на обеспеченное существование и пользование благами цивилизации. Есть такое врождённое ему право, которое само по себе, не требует отказа ни от свободы, ни от духовности. Уверять, что здесь заключена какая-то роковая дилемма, что ради достижения всего только естественных, само собой разумеющихся благ, надо жертвовать личной духовной и соци -альной свободой – это значит вводить людей в обман ». (Даниил Андреев "Роза Мира" книга 1, гл.2)
